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一时不知道该作何反应，就问你孩子和伴侣掉水里了，你救谁吧？

远远的就望见一名手握木刺的女野人以百米时速向她冲来——

“这样我的娃就有奶喝了，就不用到处找了。”

下一秒，红衣女子在屋内疯了般飘荡，癫狂的声音撞得墙壁发颤：“亲家啊～你们害得我的女儿好苦啊！她吃不饱，睡不好，挨你打骂，替你洗衣，你说我这做妈的，可怎么安得了心啊……？”

第二天晚上，苏野正准备出门时，就遇上了有趣的一幕，她家闺女和男主站在门口面面相觑。

她倏的上前摇晃着苏野的臂膀，“妈，你是骗我的对不对？你说，你是不是骗我的？我爸前几天还好好的，怎么会突然就没了？”

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“的确不一样，不过两种做法，都可以做出藤筐。”林安把做好的藤筐放到地上，然后跟石头说，“我到前面去转一下，马上就回来。”

“明天我就要开始烧制了，到时候还要麻烦你帮我找点柴火了。”林安说。

“不行吧。”今天参加猎队回来的男人说，“我昨天烤了一个罗干，想今天早上吃的，结果发现，味道太奇怪了。”

不是说林安只相信自己能找到食物，而是她认为这群人，并不知道可食用的植物会长在什么地方。

红叶扶着巫师回去休息，围着火堆的人也渐渐散了，林安坐着没有动，看大家都睡着了，自己捡起红叶落下的打火石去了溪边。

“读书的时候每天都是此时起。”司马考笑道。

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即便回忆起这些，司马考却觉得这些回忆仿佛蒙着一层薄雾。能记起，却像是别人的回忆。司马考连忙问身边的朋友，“我怎么了？”

赵嘉仁没立刻回答，他咬了阵嘴唇，最后悠悠说道：“眼睁睁看着别人死在我面前，我也实在是办不到。虽然左右为难，我只希望若是下次还要救人，运气能稍好一点。”

所谓守法，大概就是‘君子不立于危墙之下’。赵嘉仁的行事，是司马家家训中明确反对的。只要不是亲自下手加害，死再多都不要管。

第二件则是取消行政单位中的‘路’，以省取代。省级行省单位完全实权化。宋太宗末年废道置十五路，根据大宋现在的疆土情况，共建32省与4行省。四行省包括欧罗巴行省，阿非利加行省、北扶桑行省、南扶桑行省。合称36省。建立省级行省单位的同时，还确立了学社在大宋朝廷以及官府内的地位。

大宋340年10月开始，奴隶王朝的首都接到大马士革蒙古军的前锋不断向西发动各种进攻的消息。这些消息让奴隶王朝苏丹很是不快，连亲自到圣地觐见的欢喜都受到不小影响。攻克巴格达之后，从奴隶王朝到圣地的道路再无阻碍。按照真神教的典籍，每一个虔诚的真神教信徒都要在有生之年抵达圣地朝圣过才能确定自己在天堂的地位。苏丹已经率领重臣贵族抵达了圣地朝圣，经过绕行与投石的步骤，确定了他们的天堂名额。让这些高贵的信徒们完全放下了对未来的担忧。再没有什么能够质疑他们灵魂的最终归宿。

巴格达这个地方位于水陆要冲，在阿拉伯帝国控制整个两河流域与阿拉伯半岛的时代中当然是最适合的首都，此时周围强敌环伺，和奴隶王朝依山傍河，易守难攻的地势相比就难以固守。如果不能迁都巴格达，两河流域的真神教信徒更不会认同遥远‘边疆’的突厥哈里发。

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苏丹陛下此时还能把持的住，继位哈里发就意味着要承担起巨大的责任。对整个真神教世界的责任。而且阿拔斯王朝覆灭后那帮哈里发好歹都在阿拉伯帝国的名城自立，德里这个地方以前是雅利安人的地盘，真神教并不认为婆罗门和他们是一类人。

赵谦当然不知道突厥人与哈里发之间的关系。西元1258年，蒙古人消灭阿拉伯帝国，阿巴斯王朝灭亡。但是阿巴斯家族的哈里发在埃及马穆鲁克王朝的庇护下在开罗重建了开罗哈里发体系。不过此时的哈里发实际已沦为马穆鲁克王朝苏丹们的工具，除了在苏丹继位仪式上象征性地出现外，其他时间几乎足不出户。

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